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UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO EN CAROLINA DEPARTAMENTO DE ESPAOL… UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO EN CAROLINA DEPARTAMENTO DE ESPAÑOL ESPAÑOL 3102 Dra. Gloria Cordero Cuarta Semana PRIMERA UNIDAD: El hombre ante el amor y la naturaleza Para una sicología del hombre interesante-Ortega y Gasset Conferencia-discusión por: Dra. Gloria A. Cordero Iniciamos un tema sobre el cual la mayoría de las de las personas cree saber. Es más, algunos se sienten expertos en la materia; al punto de compartir “recetas” que nunca fallan. De hecho, Ortega y Gasset señala “…si un psicólogo habla del amor, todos le oyen con desdén, mejor dicho, no le oyen, no llegan a enterarse de lo que enuncia, porque todos se creen doctores en la materia.” Precisamente por esto, debemos adentrarnos en el tema desde la perspectiva personal y social. He aquí porqué el Ejercicio I intenta explorar qué pensamos, observamos, sabemos o sentimos. A tales efectos, se formulan preguntas como las siguientes: 1. ¿Qué entiendes tú que es el amor? 2. ¿Cómo lo definirías? 3. ¿Si partiéramos del supuesto que vamos a hacer un bizcocho (de amor), qué ingredientes necesitarías? 4. De entre estos, ¿cuál es la levadura? Estas buscan propiciar una introspección porque como se afirma en el ensayo Adentro, de Miguel de Unamuno, “In interiori hominis hábitat veritas” o sea en el interior del hombre habita la verdad, pensamiento de san Agustín. Revisen qué contestaron. ¿Cuáles fueron esos ingredientes que muestran que el sentimiento es de amor? Tengan presente que amar y querer es distinto. A medida que observen, lean y estudien el “Power Point” que se les adjunta, irán descubriendo cuánto conocen al respecto e irán descubriendo, qué experiencias personales han influido en ustedes como para acertar o no con relación a lo que es el AMOR. Cuando repasemos estos componentes, incluso a la luz de la cita de Corintios 1:13. cabría preguntarnos: ¿Habrá distintos tipos de amor o acaso serán distintos matices del amor? ¿Acaso los ingredientes que mencionamos en nuestra receta solo están presentes en un tipo de amor en particular? ¿Cuál de todos ha de ser la levadura de ese bizcocho? Luego, entonces, si consideramos al escritor José Ortega Y Gasset, ensayista y escritor sobresaliente del siglo XIX al XX (1955) debemos ponderar su inclinación filosófica al existencialismo. Dentro de esta caben destacar dos tendencias principales: la cristiana y la atea. Uno de los aspectos que se pondera es que dentro de este existencialismo vamos en la búsqueda de la verdad personal y, además, que el hombre es “el único responsable de lo que es y puede llegar a ser; el hombre se realiza a sí mismo a través de sus acciones en el mundo de las cosas”. Un pensamiento que lo define es: “Yo soy yo y mis circunstancias”. Este escritor nació en Madrid, fue hijo de un periodista y académico de nombre José Ortega Munilla. Obtuvo un doctorado en Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid. Amplió sus estudios filosóficos en universidades alemanas y su más fuerte influencia fue Hermann Cohen. En el “Power Point” que se les proveyó figura información detallada sobre Ortega y Gasset basada en las siguientes referencias bibliográficas: Aullón de Haro, P; Huerta Calvo, J; Palette, J; Serrano, P; Tirado, C. (1994). Breve historia de la Literatura Española en su contexto. España: Editorial Playor. García López, J. (1968) Historia de la Literatura Española. España: Editorial Vicéns Página 603. Diez-Echarri, E. et al. (1972) Historia General de Literatura Española. España: Editorial Aguilar. Págs.380,786,1167, 1274,1377,1401 El ensayo bajo estudio lleva por título Para una sicología del hombre interesante. Observen el uso de la preposición para. Por consiguiente, ¿de qué se trata? Recuerden que toda preposición tiene un uso y un significado. No es el caso que se titule Una sicología del hombre interesante o Hacia una sicología del hombre interesante. La preposición para ya establece nuestra finalidad, destino o dirección. Nos dirigimos a la sicología, luego entonces: 1. ¿Cómo se define sicología? 2. Su estudio puede dirigirse a una de dos vertientes o ambas vertientes: cognitiva o conductista. ¿En qué se distinguen? 3. En el ensayo se indica que el mismo se orienta a la sicología del hombre interesante. Entonces cabe preguntarnos: o ¿Cuándo, según la mujer, un hombre ha de ser interesante? ¿Qué características tendría? Especifiquen ustedes, las mujeres. o Ahora bien, esta situación no ha de verse desde una sola perspectiva. A ustedes, los varones, ¿qué hace de una mujer que sea interesante? Para responder, piensen en esa persona que cuando usted la ve o pasa por su lado tiene que mirarla-lo. Obvio que estamos dirigiéndonos a lo más externo.4. Si, por el contrario, buscásemos en el interior de esa persona porque tenemos la oportunidad de empezar a conocerlo-la, ¿qué llamaría su atención? Piense en esa persona para una relación más seria, quizás de pareja. Todo lo antes expuesto requiere de la percepción, lo que se capta a través de los sentidos. Ortega establece que para entrar a fondo en este aspecto hay que entrar en un análisis que nos conduce a afirmar que el hombre o mujer interesante es aquel-aquella de quien la mujer o el hombre se enamora. Dádose el caso que el entrar a fondo en este aspecto sería semejante a entrar en una selva de amor a la que el ser humano no se da a la tarea de explorar concienzudamente, ha de ser difícil y requerirá de nosotros que entremos con las herramientas adecuadas. Sí, porque al entrar en una selva debemos percatarnos que ahí todo es peligroso. Y si de salir se trata, siempre algún rasguño habremos de tener. Pregúntese: 1. ¿Qué caracteriza a una selva? Si fuésemos a entrar a una selva qué llevaríamos, ¿cómo nos vestiríamos? 2. Al entrar en esta, ¿podríamos garantizar que sobreviviríamos? 3. Aun entrando bien preparados, ¿podríamos salir ilesos o al menos con alguna herida? Ortega y Gasset expone que el ser humano hasta alardea que sabe sobre lo que realmente desconoce y he aquí que aparece el Don Juan. A base de las categorías que se establecen sobre este, hay tres tipos: 1. Mencione estos tres tipos y en qué se diferencian. 2. ¿Podríamos afirmar que todos podemos caer en algún tipo de estas categorías? Al analizar la situación, ¿podríamos aplicar esto a las mujeres? ¿Existirán Doña Juanas? ¿Qué les caracterizaría? En el caso del varón, se indica que hay tres clases: “los que creen ser Don Juanes, los que creen haberlo sido y los que creen haberlo podido ser, pero no quisieron.” Sin embargo, de igual modo existen estas mismas categorías entre las mujeres. En este ensayo se afirma que “Conviene, pues, hacer constar que ni los Don Juanes ni los enamorados saben cosa mayor sobre Don Juan ni sobre el amor, y, viceversa, solo hablará con precisión y de ambas materias quien viva a distancia de ellas, pero atento y curioso, como el astrónomo hace con el Sol.” Luego afirma: “Conocer las cosas no es serlas, ni serlas conocerlas”. Explíquese este último pensamiento. La próxima clase corresponde a la Quinta Semana y para esta deben enfatizar lo siguiente: ? Diferencias entre un don Juan y un enamorado -4- ? Componentes del amor de enamoramiento Condiciones en el amor ? Tipos y seudomorfosis del amor Conclusión del ensayista ? Estilo: Figuras retóricas y de Sintaxis Tarea: Lectura del ensayo La casa del amor, de Alejandro Casona Biografías de Alejando Casona, San Juan de la Cruz, Francisco de Quevedo y Sor Juana Inés de la Cruz. Importancia de San Juan de la Cruz en la literatura española, su relación con el ascetismo y el misticismo. Características del ascetismo y el misticismo. Image transcription textUNIVERSIDAD DE PUERTO RICO EN CAROLINA DEPARTAMENTO DE ESPANOL ESPANOL 3102 Dra. GloriaCordero Cuarta Semana PRIMERA UNIDAD: El hombre ante el amor y la naturaleza Para una sicologia delhombre interesante-Ortega y Gasset Conferencingiscusion por: Dra. Gloria A. Cordero Iniciamos … Show more… Show more Foreign LanguageSpanish ESPA 3102

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